航向哈里路亞山的登雲船

巴維諾(Baveno) 星期一 前世的影響
 我正在讀亨利‧詹姆士(Henry James)的作品，亨利‧詹姆士的作品中，有些段落非常的隱晦，我懷疑這可能是在暗喻一些非常粗鄙(indecency)的事情。
 但長老剛透過心電感應，寬容的責備我的遣辭用句，他說，在大自然中, 並沒有什麼事是「粗鄙」的，而那只是由於我們的錯誤態度，以致讓我們認為某事是「粗鄙」的，而此種錯誤態度的產生，大部份是由於「虛榮」的緣故。
 還有某些事，我們會認為是不光采的，並說這些事是「不好」的，所以我們絕口不提這些事，但我們必須學習不要這麼偽善，並應學習以純淨的眼光來看待大自然中的一切。
 說得多麼真實啊，而我們英國人，為了我們的偽善，因而付出了多少的代價！在別的國家裡，妓女會定期的接受檢查，但在英國，我們卻假裝妓女根本就不存在，結果就是造成性病的擴散，我們根本就是在梅毒化(syphilised)，而不是在文明化(civilised)。
 我年少時對於寫作的狂熱，就和其它愚蠢的狂熱一樣，已經消逝無蹤了，但我突然直覺到，在上輩子，我應該是個作家，而且將寫作的欲望帶到這輩子來了，我想這也解釋了，為什麼當其它同齡的孩子，很快就厭煩寫日記時，我竟還持續寫了這麼長的一段間的原因。
 然而，在這一世我卻不是註定要成為作家，而是要利用我的心靈天賦去幫助人們，並且在繪畫方面達到一個相當的程度。
 我覺得，在人們生命中的某一段時期，當一個人突然感受到一股暫時的衝動，想要寫詩、作曲或進行繪畫方面的創作時，那很單純的，只是因為他們在某個前世已經做過這些事了。
 但為何這種欲望，會在某一天或某個時刻突然被激起呢？我想這可能和星象方面有些關連吧，關於這一點，我想需要找一天好好做個冥想。

(評析) 其實，不只是一個人興趣嗜好、才華，如果培養到某種的程度，會延續到來生去，就連一個人的某種個性、人格特質、觀念思想、對性別的堅持、對宗教的信仰，如果被培養或強化到某種程度，又未嘗不會被帶到來生去呢！

盧卡諾(Logano) 星期天 喇嘛談因果
 剛收到一封J(作者的第一任妻子)的長信，信中充滿了抱怨，而她又要我回家了，但一旦當我回到家時，我們只是又陷入吵架的老窠臼而已，我就是那種不在時，J會喜歡，而當我在家時，她又不喜歡的那種丈夫，而因為我無法同時在家又不在家，所以這種狀況就真的無解了。
 雖然我不想回倫敦，離開我所摯愛的義大利，然而有些事情算是稍堪安慰的，其中之一，就是可以再見到你，除此之外，還有很多人需要我的醫治，另 外，我還有很多的檔要簽署，這真的讓我覺得很無聊，我相信，如果我得賺錢的話，我寧願去住在一間破茅屋裡，也不要浪費我的時間在錢財的堆積上。
 這倒提醒了我一件事，對於你那位想買我畫的朋友，我一直沒有給她一個答覆，她可以因為喜歡而擁有這幅畫，但不收錢的，因為我決定了，我絕對不「賣」任何一幅畫，我作畫的目的，是為了愛，而不是為了俗不可耐的金錢，而那是對於我優渥環境的一種回饋。
 而有趣的是，就在我寫下上面那句話後，喇嘛突然出現了，他說：「如果不是因為你在前世的樂善好施，你在今世就不可能擁有那種優渥環境了，而這也就是你們聖經上那句話的深義：『當一個人播種了，所以他就獲得收割。』
 在旅館裡，有一個人得了一種名為「擴散性硬化症」的病，我問喇嘛，究竟這個人在前世造了什麼孽，以致在今生得了這樣一種駭人的病？
 喇嘛回答說，是由於殘暴的緣故，因為這個人在前世，是個不仁的宗教法庭法官，而那些生來駝背的人，同樣的，也是殘暴的報應。
 但我不禁要問，如果這些正在承受果報的人，什麼都不記得了，那又有什麼用呢？而喇嘛回答說，大腦雖然不記得了，但一個人的「靈識」，卻是不會忘記的。 
 (評析) 這裡的對話，可說是一個問的好，而另一個答的更好！
 因為事實上，在這世界上可說並沒有多少人，能夠知道他們在許多的前世竟做了什麼，但我們應該知道的是，在每一個人的「靈識」裡，都將巨細糜遺的記錄下所有我們曾經做過的任何事，或任何的「業」。
 雖然，表面上似乎我們不復記憶這些事，也無法從「業力」的酬償中，得到任何的「教訓」，但我們的「潛意識」卻完全的清楚這一切，只是它以類似讓「良心」不安的迂回方式，來達到它「警示」和「學習」的目的。
 不過，以靈性的進化來說，這種被動的學習方法，畢竟還太消極了些，如果我們能夠信受和多瞭解因果業力的可怕和不爽，學習做一個有智慧，像「菩 薩」一樣，懂得謹言慎行「畏因」的人，而不是做一個沒有智慧，像一般「眾生」一樣，任意作為，等受果報才來「畏果」的人，如果能這樣，才能將漫長的被動 「警告」，轉
為積極的自我鞭策，這樣才不枉來人間走一遭！

 有一件事，始終讓我想不透，那就是，讓動物生存在一個相互掠奪的環境中，似乎是造物主一個不是頂良善的安排方式。
 但喇嘛說，如果不這樣的話，動物要如何進化呢？因為藉由這樣一種方式，動物就學會某些靈巧的技倆來發展它們的能力了，而就某種意義來說，動物不似人類殘酷，因為動物本身並沒有意識到這是「殘酷」的，就像一隻在追老鼠的貓咪，它的快樂就跟在玩一團棉球是一樣的。
 關於喇嘛說的這一點，我倒是從來不曾思考過。