十二月十一日 长老的英国弟子
「我只想知道，究竟是什麼因素，會促使一個靈魂，在一定的時間再度回到地上來(輪回)？」博多曼先生問道。
「要瞭解這一點，你們一定要知道，生命是一件很複雜的事情，我的朋友，你們，有你們的「肉體生命」(physical life)，你們的「情感生命」(emotional life)，你們的「精神生命」(mental life)，更有你們的「靈性生命」(spiritual life)， 而所有這些「生命」之間，彼此之間是緊密相連的，因而構成了你們的現世存在。
當然，你們知道你們有個肉體，因為你們看得到也能感覺得到它的存在，但你們不知道的是，你們也擁有「情感軀體」、「精神軀體」及「靈性軀體」，而這些軀體會彼此互相交融，同時也交融入你們的肉體中，如果你們能夠看得到氣的話，你們就會瞭解這一點。
而為了保持你的肉體健康，你必須供給它食物，運動它，否則你的肉體就會變得很虛弱，甚至死亡，這是很顯明的道理。
但你那些較敏銳的「軀體」呢？這些軀體不是由粗糙的物質所構成的，所以，你不能用牛排或薯條來餵養它們，你必須以一種完全不同的方式，提供養份和動力來給予這些「軀體」。
如果，你們像一些被誤導的人們一樣，從來就沒有感受到任何的情感，或者抑制你所有的情感，那麼你的「情感軀體」就會變得非常的虛弱，而如果你不去開發你的心靈，那麼你就會有一個非常虛弱的「精神軀體」，同樣的，對於更高層、更敏銳的「靈性軀體」，其道理也是一致的。
所以，當你們離開你們的血肉之軀後，你們那些未開發的、虛弱的敏銳軀體(即情感、精神、和靈性軀體)，在其相關的空間中也無法存活太久的，現在，你們瞭解我所說的嗎？」
「不完全！我所不懂的是：如果我們的敏銳軀體，會因為缺乏能量而消滅，那為什麼，我們不是像燭火一樣的消滅，而是，還會再回到這個世界來呢？」
「我的朋友，因為靈魂是不死的，而且永遠是不能被消滅的，你忘了，當你吹滅燭火時，你並沒有毀滅蠟燭！」
「我可能很愚鈍，但我還是不能明白，靈魂為什麼還要回到世上，變成另外一個人呢？」
「那是因為，雖然你不是個正統的教徒，但你多少已經受到教會的影響了，正因為如此，使得整件事情從頭到尾都被扭曲了，因為教會相信，當一個新生
兒降臨到這個世界上時，上帝就創造了一個新的靈魂注入這個肉體，不管怎樣，如果教會的說法正確的話，那就是說，當每一次，一個新的外套(指肉體)產生了， 就要造一個新的身體(指靈魂)去配合這件新外套。」聽到這一段比喻，我們兩個都很想笑。
「然而，真相剛好相反，並不是由某種外在力量造成的，而是靈魂自身，因為以前在世上所造的『因』的緣故，所以就會為自己打造一個外在的血肉皮囊，來酬償自己所造的『果』。
換言之，靈魂必須完成自己一手所造的命運，為了這個原因，靈魂會輪回到一個指定的家庭中，你們有沒有想到，為什麼有些夫妻是沒有子女的？那是因為，沒有靈魂願意選擇，不然，就是不被允
許選擇這一對夫妻成為其雙親！」
「我懂了！但你的意思是不是說，我們需要不斷的死亡，然後再重生？」
「不是，除非你已不再造任何的『因』了，因為不管任何的『因』，都有它相對的『果』，讓我舉個簡單的例子，這個世界的人，常會被各種不同的負擔束縛住，如工作的負擔、社會的負擔、家庭的負擔，還有千千萬萬個他們無法甩開的負擔，將他們束縛在一個地方動彈不得。
他大可以休一年的假，但早晚他都必須回來，繼續他的事業，理一理他的財務，當然還有盡他一切的義務，因為他在一開始就一手創造了這些負擔，所以不管他喜不喜歡，他都必須完成這些責任。
對於靈魂而言也是一樣的，只是有更深廣的意義，靈魂由於想創造財富，建立家庭，謀得身份地位及其它許多的『欲望』，而為自己帶來了束縛與義務，而這些，就是最終會將靈魂帶回到地面上來的束縛。
如果靈魂在世上種下惡因，他就要回來嘗其惡果，然後透過種種的苦難，來償還他的債務，如果靈魂在世上種下的是善因，他就要回來得其善果，而如果
靈魂同時灑下了善因與惡因，就像我們大部份的人一樣，那麼他就要回來同時承受善果與惡果，在這種情況下，就會有所謂的好運與惡運。」
「那麼靈魂要怎麼樣，才能夠不需再回來呢？」
這時，發生了一件很奇怪的事，當我問完這一句話後，這個靈魂就突然間消失不見了，但這樣也好，因為我開始覺得累了。
十二月十四日 輪回的原理
我的房間裡，有一股惡臭讓我很想吐，爸爸認為，可能有只老鼠死在地板下了，並抱怨貓咪沒有善盡抓老鼠的職責，雖然我喜歡可憐的小老鼠，但它們實在是不應該死了，還製造出這麼噁心的味道，無論如何，工人們來了，要把地板全部掀開來，而爸爸抱怨他又有好一筆錢要花了。
那個長老的英國弟子，昨天又出現了，而且為了他上次不告而別的事情道歉，以下是他所說的話，由博多曼先生記了下來。
「你們一定要原諒我，上次如此唐突的離開，因為我是被召喚回到我的肉體去了，坦白說，我不是純英國人，我是所謂的英印混血，我是在千里遠的地方，在進入睡眠後，以靈魂離體的方式來與你們相會的，所以，我們的晚上就是你們的白天，要不然的話，我就無法像這樣與你們相見了。
我已經學會了，在我的肉體仍處於睡眠狀態時，如何的以我的靈體遨遊靈界，而你身邊的這位小朋友，也具有與我同樣的能力，因我常在靈界裡遇到他。
但不管是他或是我，當早晨我們回到我們的軀體後，我們就什麼事也記不起來了，這事或許對你們而言有些奇怪，但其實是相當簡單的，因為沒有經過特別的訓練，
靈體是不會
在肉體的大腦內，留下任何記憶的印象的。
不久之後，這個比我具有更進化靈魂的小朋友，可能會將這份天賦發展到某一個境界，但不管是不是如此，他和我兩個人，都可以說是過著雙重生命的人，當白天的時候，我們有我們俗世的生命，而晚上的時候，我們也有我們屬靈的生命。
當然，就像我現在正在做的，如果我們能夠和「看見」我們的人溝通時，我們可能隨時，會因為一個聲音或任何會喚醒我們的事物，而隨時被召喚回到我們的肉體去，當碰到這種情況時，我們就會很突然的消失，就像我在上次晚上消失的情形一樣。
好了，經過這一段冗長的解釋後，你們還想問我些什麼呢？」
「我想要知道的是，靈魂要怎麼做，才能不再回到這個世上來？」
「要積存財寶在天上，而不是在地上，簡單的說，人要無私，或者是不被任何東西所束縛，首先，一個人要避免做惡，如此才不會在將來的輪回中造成必須償還的債，其次，他必須去行善，而不求任何的回報。
因為除非你是無私的，否則強烈的欲望早晚都會被實現的，而這就是將你羈絆在這世上的束縛，強烈的欲望，多少就像是回力棒一樣，你以欲望的型態將其擲入時空中，它就會以實現的狀態回到這裡來。
譬如，有一個人在輪回中，強烈的渴望某種聲名，但時不他予，直到死時他都沒有得到聲名的滿足，而這將會發生什麼事呢？透過他強烈的欲望，就產生
了一種微細的力量，而這股力量，將不會無聲無息的消失，最後還是會促使他，回來經驗他的欲望所要得到的滿足，其它的情形也是類似的道理。
大部份的人都想要致富，想握有權勢，想位居高位，想在社會出人頭地，這些欲望，通常都是由虛榮心所衍生出來的，而這就成了靈魂的鎖鏈，牽引靈魂到下一個輪回的鎖鏈，我這樣說，你們清楚了嗎？」
「清楚，但如果這樣，你所提到的那些事情都是不好的，那麼就沒有人應該是富有或有名氣的嗎？」
「財富與名氣本身，並無善惡可言，而是我們對這兩者的迷戀，造成所謂的善或惡，例如，耶穌曾經說過，貪愛錢財是萬惡的根源，而我的老師也說過同
樣的話，但用的是另外的字眼，他說，對錢財的『依戀』(attachment), 是萬惡的根源，我知道, 所謂不『依戀』，對你們來說可能有點困惑，但
總的來說，這是很簡單的一件事，實際上，這個說法主要是，要你們不可倚賴外在的事物，來追尋自己的幸福快樂。
因為唯一真實永恆不變的快樂，是向內尋求的，也就是說，向你的精緻內在去尋求，更最重要的是，向那個與神合一的最高靈性層次去尋求，我現在必須離開了，要不然我會累死這個小朋友的，再見！」
(評析) 這是一段頗重要的論述，凡是有志於靈性提升的人，都應該細細品味其中所蘊涵的真理！
尤其是，「不可倚賴外在的事物，來追尋自己的幸福快樂」更是一項非常重要的準則，因為絕大部份人的所謂幸福快樂，都是倚賴外在那些短暫、虛浮、膚淺的事物上，從來都不知道往自己內心裡面去尋找！
其實，「不可倚賴外在的事物，來追尋自己的幸福快樂」這句話，說白了，就是「要往內尋，不要往外找」，當一個人能夠體會到這句話的重要性，且開始付諸實行時，可以說，在靈性的提升上，雖然沒有修行之名，但確已有修行之實了！
當這個靈魂離開之後，博多曼先生說：「人真的是活到老學到老呀！」
而當我聽到這個靈魂說，每當我睡著的時候，我都會跑到靈界去時，其實我一點也不覺得意外，因為我常常覺得，我並不是老是待在我的身體內的。
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